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非遺文化之窗

蹴鞠是一種傳統的技能和體育運動(dòng)，起源于春秋戰國時(shí)期的臨淄。見(jiàn)《史記·蘇秦列傳》：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走犬，六博蹋鞠者?！碧＞?，即蹴鞠，用腳踢球之意，這個(gè)球便是原始的足球。

在我國古代，蹴鞠運動(dòng)非常流行，深得上至皇帝、下至平民喜愛(ài)。運動(dòng)方式酷似現代足球，參加者分為兩隊相互對抗、爭踢一球，將球射入球門(mén)者得分。

最初，蹴鞠主要流行于軍隊中，史載西漢名將霍去病常常在行軍打仗之余以蹴鞠為訓。漢代的皇帝也喜歡蹴鞠，漢代武帝、元帝、成帝還是資深球迷，時(shí)常親自上場(chǎng)秀一把。上有所好，下必甚焉，相沿成風(fēng)，廣泛開(kāi)展。當時(shí)的貴族大臣、市井子弟也愛(ài)好蹴鞠。蹴鞠場(chǎng)地為長(cháng)方形，四周有圍墻，場(chǎng)地兩端有新月形的球門(mén)，稱(chēng)為鞠室，兩兩相對，每邊6個(gè)；比賽采用兩隊對壘，爭奪十分激烈，以攻入對方鞠室中的球數多少決定勝負；賽場(chǎng)上設有裁判，按照一定規則公平執法。野外的球場(chǎng)沒(méi)有圍墻，在地上挖坑作為鞠室。

漢代所用的鞠，是一種外包皮革，內充毛發(fā)的實(shí)心球。到了唐代，蹴鞠的制作藝術(shù)有了很大改進(jìn)，以動(dòng)物膀胱充氣，外筑8片皮革縫制而成，形狀更圓，球體更輕，彈性更好，對于長(cháng)傳和遠射都非常有利，也更具趣味性與觀(guān)賞性。

球的改進(jìn)，促使踢球方法和比賽規則變化。唐代蹴鞠出現了真正的球門(mén)，有的是一邊一個(gè)的雙門(mén)，向對方進(jìn)攻；有的是單門(mén)，設在球場(chǎng)中間，上面有一個(gè)門(mén)洞，雙方各在一側，以射門(mén)數多者為勝。雙球門(mén)踢法非常接近現代足球。唐代還出現了女子蹴鞠，而女子蹴鞠不射門(mén)，以踢球的技法險勝，稱(chēng)為白打。

改良后的蹴鞠運動(dòng)備受唐人青睞，無(wú)論是朝廷宴樂(lè )還是民間休閑，隨處可見(jiàn)蹴鞠者的身影。李白《古風(fēng)》詩(shī)“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊”，反映的就是當時(shí)宮中蹴鞠盛況。唐代，蹴鞠也通過(guò)各種途徑向東傳播到了日本和朝鮮半島，向西經(jīng)埃及、希臘、羅馬、法國，最后傳到英國，在英國發(fā)展為現代足球，成為當今世界上最有魅力的運動(dòng)之一。

到宋代，蹴鞠更加興盛。上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時(shí)皇帝親身從事蹴鞠運動(dòng)的情景。據《文獻通考》記載，宋代女子蹴鞠比唐代還要發(fā)達，宮廷女子足球隊員多達153人，“衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”。球技已經(jīng)發(fā)展出成套的花樣動(dòng)作，擅長(cháng)用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等身體各個(gè)部位，使“球終日不墜”。民間也成立了專(zhuān)業(yè)的“足球俱樂(lè )部”——齊云社，并出版各種蹴鞠書(shū)籍。在球的制作方面，宋代又有進(jìn)一步的發(fā)展，改成12塊皮革縫制，裁縫們還采用“內縫”法，球殼表面不露線(xiàn)腳，做成的球要“碎湊十分圓”，制球工藝很精湛。

清代中葉以后，隨著(zhù)西方現代足球的傳入，中國傳統的蹴鞠逐漸衰落。但作為一種傳統的競技游戲，它的許多技巧仍然被現代人傳承下來(lái)，最杰出的價(jià)值在于對現代足球產(chǎn)生了深遠影響。

2004年7月，在第三屆中國國際足球博覽會(huì )上，國際足聯(lián)和亞足聯(lián)共同宣布，中國是足球運動(dòng)的發(fā)源地，世界足球起源于中國山東省淄博市臨淄區的蹴鞠。2006年，蹴鞠被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蹴鞠在我國古代體育史上占有重要地位，凝聚了中華民族的智慧和創(chuàng )造力，為中國和世界的體育運動(dòng)和文化作出了巨大的、不可磨滅的貢獻，是現代足球的“祖先”，為中國和世界人民帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè )。

（作者系湖北省荊州市作家協(xié)會(huì )會(huì )員）

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