跟著(zhù)馬可·波羅踏上絲綢之路
來(lái)源:科普時(shí)報
發(fā)布時(shí)間:2024-09-14
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圖為展覽現場(chǎng),觀(guān)眾在聽(tīng)講解。


上圖為景德鎮御窯博物院藏青花瓷器。


右圖為卡馬爾多利會(huì )修士弗拉·毛羅《世界地圖》復制品。


走!看展去

為慶祝中意兩國全面戰略伙伴關(guān)系建立20周年,以及馬可·波羅逝世700周年,中華世紀壇推出“世界文化季”年度重磅大展——傳奇之旅:馬可·波羅與絲綢之路上的世界。展覽聚焦東西方文明交流主題,共展出135件珍貴文物,追溯13-20世紀歐亞大陸的跨文化交流。展覽將持續至11月24日。隨后還將在成都、泉州等馬可·波羅到過(guò)的中國其他城市展出。

為135件文物精確控溫控濕

剛走到展廳門(mén)口,中華世紀壇藝術(shù)館策劃總監蔣海梅就提醒記者說(shuō),“展廳里又暗又冷,拍照效果可能不好,如果怕冷,可以在服務(wù)臺借條毯子?!闭f(shuō)話(huà)間,她把提前準備的披肩披到了身上。

這到底是一場(chǎng)怎樣的展覽?為何把展廳布置得又暗又冷?

蔣海梅介紹說(shuō):“展覽共展出了來(lái)自15家中、意文博機構的135件珍品,分6部分講述威尼斯的歷史故事、宗教文化、商業(yè)貿易等?!睘榫暮亲o這些漂洋過(guò)海而來(lái)的國寶級文物,策展人員嚴格遵循意大利方面提出的文物陳列標準及要求布置展覽。展廳的溫度和濕度精確在特定范圍內,即溫度18-22℃,濕度50%-60%。每件文物都單獨設置展柜,甚至每一個(gè)展柜都精心配備了精密的溫濕度控制儀,時(shí)刻監測和調整環(huán)境參數。此外,展廳內的燈光微弱昏暗,最大程度上減輕了對文物的損傷。

一本誕生于獄中的《馬可·波羅游記》

一進(jìn)展廳,一本厚厚的法語(yǔ)書(shū)正在向觀(guān)眾“打招呼”。據蔣海梅介紹,這就是著(zhù)名的《寰宇記》,也就是人們熟知的《馬可·波羅游記》,是馬可·波羅回到威尼斯后在獄中口述其游記歷程,由其當時(shí)的獄友記錄而成,原書(shū)約誕生于1298年。

“本次展覽展出的法語(yǔ)版《寰宇記》手抄本可以追溯至16世紀初,是一本飾有插圖的羊皮紙手抄本,其受眾是法國貴族,故裝幀精美,插圖講究。這就是馬可·波羅的父親與叔叔當年乘船離開(kāi)威尼斯開(kāi)始東方之行的情景?!笔Y海梅指著(zhù)第一幅《寰宇記》插圖向記者介紹,書(shū)中有十余幅繪畫(huà)插圖都與元朝有關(guān)。16世紀的大航海時(shí)代急需航海知識,除法語(yǔ)版本外,《寰宇記》還被翻譯為意大利語(yǔ)版、拉丁語(yǔ)版。

作為世界上最著(zhù)名的旅行家之一,馬可·波羅在1271年,即他17歲時(shí)從威尼斯出發(fā),隨父親和叔叔一路向東,踏上了前往中國的傳奇之旅——經(jīng)伊利汗國、察合臺汗國、哈剌和林,最終到達元大都,并得到了忽必烈的接見(jiàn),在中國游歷了17年后,由海上絲綢之路返回威尼斯。

馬可·波羅一行前后跨越二十余年的東方之旅,經(jīng)行陸、海絲綢之路,跨越諸多地域,他留下來(lái)的《馬可·波羅游記》第一次向世界介紹中國,點(diǎn)燃了歐洲人對中國以及東方的向往之情。

在倒著(zhù)的“世界”地圖上標記盧溝橋

繼續向前,記者看到一幅帶方框的地圖?!斑@是由卡馬爾多利會(huì )修士弗拉·毛羅繪制于1460年的《世界地圖》,幾乎涵蓋了當時(shí)全部的已知世界,被認為是‘中世紀地圖學(xué)最偉大的記載’,也被稱(chēng)為‘毛羅地圖’?!笔Y海梅介紹道,本次展出的是復制品,原作直徑約2米,繪制在由木框支撐的羊皮紙上。

與我們現行的地圖不同,這幅地圖“上南下北,左東右西”,需逆時(shí)針180°才能讀懂。該地圖呈現的是15世紀的歐洲人對“舊大陸”的理解,只有亞歐非三大洲。地圖上共標注了約2800個(gè)地名,200篇用威尼斯方言寫(xiě)成的短文和數百座城市、大型建筑、山脈等標志性圖像地,可清晰地看到地中海、意大利版圖,以及契丹(CHATAIO),即當時(shí)的中國?!拔鞣饺苏J為當時(shí)的中國就是契丹,事實(shí)上契丹王朝已經(jīng)過(guò)去兩百多年了,可見(jiàn)當時(shí)西方對中國的理解有一定偏差?!笔Y海梅解釋道。

此外,在地圖上還能找到盧溝橋。這些或許是源于《馬可·波羅游記》中的描寫(xiě):“這條河上有一座極美的石橋,或許全世界找不到第二座橋可以和它媲美?!?/p>

在景德鎮瓷器中找到西亞紋樣

展覽中來(lái)自景德鎮御窯博物院的32件(套)元明時(shí)期瓷器,也是展覽的亮點(diǎn)之一。這些珍貴的瓷器源自御窯廠(chǎng)、落馬橋、湖田窯等歷史遺址,是中華瓷器藝術(shù)的瑰寶,也是絲綢之路上東西方文化交流的生動(dòng)見(jiàn)證。

據景德鎮御窯博物院院長(cháng)翁彥俊介紹,這些瓷器的時(shí)代跨度從13世紀末一直到15世紀初,工藝、原料、造型、紋樣體現當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌,也折射了東西方文化的交流。

展陳中的白瓷,特別是創(chuàng )燒于景德鎮的青白瓷和卵白瓷,是馬可·波羅來(lái)到中國時(shí)所能見(jiàn)到的重要瓷器品類(lèi)。另外值得一提的是元代青花瓷,它用到了來(lái)自于西亞地區的釉下青料——蘇麻離青。在造型和紋樣上,體現了中原文化、北方草原文化以及伊斯蘭文化等多種文化的融合。

翁彥俊提到,展品中有一件明洪武時(shí)期的纏枝花卉紋大碗,被民窯模仿,成為外銷(xiāo)瓷器,并出現在西方藝術(shù)作品中。在文藝復興時(shí)期的意大利,尤其是威尼斯等城邦城市的油畫(huà)中可以看到它的身影。同樣,中國瓷器也受到西方文化的影響。明初的不少器物,像雙耳執壺,造型顯然是模仿金屬器造型而來(lái)。

(本文圖片由中華世紀壇提供)

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